想整理心情？陪我聊聊
说说今天的状态、练习中的困惑，或中断后如何重新开始。聊天不会改动修炼记录。
修炼对话
—灵气
未登录
身心自我管理 · AI 陪伴
此刻，回到自己。
聊聊心境，记下练习，或带着问题检索传统典籍。
以 AI 对话与个人记录，支持日常自我观察。
每一次练习，都值得记录
你的修炼进展
这里只呈现你已确认的练习记录，不以在线时长或身体感受判断进境。
登录后，看见自己的积累
登录后，修炼记录、阶段变化都会在这里同步。
净功力刻度
登录后查看当前功力阶段当前功力微阶段
净功力—座
功力微阶段进度—
当前功力阶段进度—
当前境界进度—
按有效座速度估算
下一步还要多久
—座/日登录后查看速度
下一功力微阶段—
还差 — 座
—下一功力阶段—
还差 — 座
—速度只统计已入账的有效座；预计时间不包含未来消耗和自然衰减。
你的修炼同行者
有话可说，有典可查，有迹可循
陪聊 登录后查看记录 30典籍问答 75
登录后，就能开始对话、保存练习和查阅典籍。
初见
你静下来时，我便在这里。
我陪你守住立下的愿，也陪你回看走过的路。暂且唤我“那道意识”；往后想换一个名字，也由你。
同行设定
设置你的修炼同行者
同行记忆
只保留你确认过的目标、习惯、偏好、约定与阻碍，可随时修改或遗忘还没有确认过的同行记忆。
修炼近况
回看最近的练习与目标
从此刻开始
发送第一条消息，即可开始新的对话
•••
登录后保存对话，与日月有数账号同步
第 1 页
第一次使用修炼同行
不必懂术语，也能开始。
想聊心情、记下练习，还是查阅典籍？从你需要的入口开始。
练习结束了？记录修炼
用自己的话描述练习。助手会整理为记录卡片，只有你点击确认，才会保存并更新进展。
想查出处？典籍问答
提出具体问题，查看回答引用的典籍。没有可靠依据时会说明，不把推测当成原文。
发送前看清灵气用量
灵气用于对话服务，发送前会显示本次用量；净功力用于记录修炼进展，两者不可互换。
修炼秘籍
天道修行录
序 · 共十卷
Cureqi · 日月有数
天道修行录
十卷记录指南，真气运行法五步各成一篇。功夫不在网页停留了多久，只在每一次真实完成、如实自报与经年积累。
序卷
第一卷
性命双轨
性功体会 · 入静
记录当下入静的体会，由修炼者原样自报。此处不替你评分，也不把文字推断成境界。
命功体会 · 气血精气神
记录肉身与精神的当下感受，与性功体会分别保存。两条线互不代替，便于长期回看。
自报是个人记录，不是医疗诊断，也不是对津液、真气或经脉状态的自动判断。
一
第二卷
日课增损
一次归录
无需开启计时，也不会追踪在线状态。一次练完的多座只提交一条记录；净功力按其中高质量座数增加，其余同样留档。
有增有减
修炼、消耗与自然衰减都进入同一条功力流水，规则版本和变化前后数值一并留痕。
只记录真实发生的事。功力是本产品的记录刻度，不代表身体或医学结论。
二
第三卷
功力十境
当前登录后查看净功力实时映射
炼气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫、逍遥。每一境分初期、中期、后期与圆满，每一功力阶段再分小成、大成与大圆满。
比例随当前净功力增减而变化；消耗或自然衰减可能使显示回退。它只是一把公开刻度，不自动宣称进境。
三
第四卷 · 第一诀
五步之一呼气注意心窝部
息出绵绵，意照心窝。
只守一念，不逐一感。
行法
端身舒坐，呼吸保持自然。每次呼气时，把注意轻轻放在心窝部；吸气时不加引导。念头散开，觉察后再回来。
成课
以呼吸自然、身体放松、能稳定完成一座为记。热感可有可无，不以强弱评分，也不追求即时出现。
自省
记下入静程度、呼吸是否顺畅和当下体会。修行录只保存自报，不替你判断真气是否聚集。
不要憋气或刻意压迫胸腹；出现胸闷、头晕或明显不适时立即停止。
四
第五卷 · 第二诀
五步之二意息相随丹田趋
意与息行，缓缓归根。
不牵不拽，自然而下。
行法
第一步已经安稳后，呼气时让注意从心窝部缓缓趋向下丹田，吸气时保持自然；只作轻柔觉察，不用力牵引。
成课
能在不屏息、不紧张的前提下反复回到这条注意路径，即可记录一座；没有气感也不影响如实自报。
自省
观察肩颈是否放松、腹部是否自然、注意是否能回来。功法阶段由你选择，不会自行晋阶。
不以意念强压腹部，也不追赶热流。呼吸一旦变得费力，应退回自然呼吸。
五
第六卷 · 第三诀
五步之三气沉丹田，意守丹田
气归丹田，神凝一处。
不增一念，不求一证。
行法
把注意安放在下丹田区域，呼吸任其自然来去。发现杂念时不批判，只把觉察重新带回安静的落点。
成课
一座约等于 15 分钟，结束后按真实情况记录专注、放松和呼吸感受，最终以提交前确认的座数为准。
自省
查看自己是否在追求特殊感觉，能否保持清醒与松静。稳定来自长期记录，不来自一次强烈体验。
丹田是传统修炼术语，不是医学定位；腹痛、心悸或持续不适时停止练习。
六
第七卷 · 第四诀
五步之四通督
循序而行，不攻不迫。
关窍自报，此处不判。
原途
原体系以尾闾、夹脊、玉枕、百会为督脉次第，再经上鹊桥、中宫回到下丹田。
行法
这里只用于理解传统路径与记录个人体会，不主动以力量推动所谓气流，也不把短暂感觉解释为打通。
成课
是否进入第四步完全由修炼者自报。修行录只保存功法阶段和笔记，不根据时长、热感或身体反应自动判断。
不要强行冲关或沿脊柱施压；疼痛、麻木、眩晕等情况应立即停止并寻求专业帮助。
七
第八卷 · 第五诀
五步之五无为修炼之境
功成忘功，息在无为。
不逐气感，安住自然。
行法
不再主动追逐气感或安排路线，只保持清醒、自然和松静。念起知念，念去不留，呼吸不作干预。
成课
能够在无刻意操作的状态下安稳完成一座，便如实记录；气感减弱或消失不代表退步，也不作为结论。
自省
回看自己是否更稳定、更诚实，而不是是否出现玄奇体验。长期流水比一次感受更值得参考。
无为不是失去意识或忍耐不适。保持清醒；任何明显不适都应停止练习。
八
第九卷
长期记录，不代作结论
Cureqi 记录真实完成的练习、实际发生的消耗和你主动选择的功法阶段，让每一次变化都能长期回看。
真实练习实际消耗主动选功法阶段统一流水
进境不根据页面停留、在线时长、身体反应或文字笔记自动判断。净功力及其境界映射只是产品中的观察刻度，不代表经脉、身体状态或医学结论。
练习应以放松、自然呼吸和能够随时停止为前提；出现身体不适时应立即停止，必要时寻求专业帮助。
九
第 1 / 10 卷
可追溯记录
最近事件
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