Cureqi · 日月有数
天道修行录
十卷真诀,五步各成一篇。功夫不在网页停留了多久,只在每一次真实完成、如实自报与经年积累。
序卷
真实记录 · 自报自修 · 逐日积累
Cureqi 只记录你真实完成的修炼、消耗与自报。性功、命功各自清楚,净功力用于观察百日筑基的积累。
不替你判断津液、入静、真气或经脉状态。记录是事实,体会由你负责。
当前状态
里程碑
净功力刻度
修炼记录
不计时,不追踪在线状态。一次填完本次完成的全部座数;功力按其中高质量座数增加,其余也保留在同一条记录里。
诚实面对消耗
消耗统一扣减净功力,规则可随实践数据调整。请只记录真实发生的事。
真气运行法
修炼秘籍
序 · 共十卷
Cureqi · 日月有数
十卷真诀,五步各成一篇。功夫不在网页停留了多久,只在每一次真实完成、如实自报与经年积累。
序卷
第一卷
记录当下入静的体会,由修炼者原样自报。系统不替你评分,也不把文字推断成境界。
记录肉身与精神的当下感受,与性功分别保存。两条线互不代替,便于长期回看。
自报是个人记录,不是医疗诊断,也不是对津液、真气或经脉状态的自动判断。
一
第二卷
不计时,不追踪在线状态。一次练完的多座只提交一条记录;净功力按其中高质量座数增加,其余同样留档。
修炼、消耗与自然衰减都进入同一条功力流水。原始记录不删除,规则随版本留痕。
只记录真实发生的事。功力是本产品的记录刻度,不代表身体或医学结论。
二
第三卷
当前登录后查看净功力实时映射
炼气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫、逍遥。每一大境再分初期、中期、后期与圆满。
比例随当前净功力增减而变化;消耗或自然衰减可能使显示回退。它只是一把公开刻度,不自动宣称进境。
三
第四卷 · 第一诀
五步之一息出绵绵,意照心窝。
只守一念,不逐一感。
端身舒坐,呼吸保持自然。每次呼气时,把注意轻轻放在心窝部;吸气时不加引导。念头散开,觉察后再回来。
以呼吸自然、身体放松、能稳定完成一座为记。热感可有可无,不以强弱评分,也不追求即时出现。
记下入静程度、呼吸是否顺畅和当下体会。系统只保存自报,不替你判断真气是否聚集。
不要憋气或刻意压迫胸腹;出现胸闷、头晕或明显不适时立即停止。
四
第五卷 · 第二诀
五步之二意与息行,缓缓归根。
不牵不拽,自然而下。
第一步已经安稳后,呼气时让注意从心窝部缓缓趋向下丹田,吸气时保持自然;只作轻柔觉察,不用力牵引。
能在不屏息、不紧张的前提下反复回到这条注意路径,即可记录一座;没有气感也不影响如实自报。
观察肩颈是否放松、腹部是否自然、注意是否能回来。阶段由你选择,系统不会自动晋阶。
不以意念强压腹部,也不追赶热流。呼吸一旦变得费力,应退回自然呼吸。
五
第六卷 · 第三诀
五步之三气归丹田,神凝一处。
不增一念,不求一证。
把注意安放在下丹田区域,呼吸任其自然来去。发现杂念时不批判,只把觉察重新带回安静的落点。
一座结束后,按真实情况记录专注、放松和呼吸感受。练习时长只是个人安排,不作为系统判定依据。
查看自己是否在追求特殊感觉,能否保持清醒与松静。稳定来自长期记录,不来自一次强烈体验。
丹田是传统修炼术语,不是医学定位;腹痛、心悸或持续不适时停止练习。
六
第七卷 · 第四诀
五步之四循序而行,不攻不迫。
关窍自报,系统不判。
原体系以尾闾、夹脊、玉枕、百会为督脉次第,再经上鹊桥、中宫回到下丹田。
这里只用于理解传统路径与记录个人体会,不主动以力量推动所谓气流,也不把短暂感觉解释为打通。
是否进入第四步完全由修炼者自报。系统只记录阶段和笔记,不根据时长、热感或身体反应自动判断。
不要强行冲关或沿脊柱施压;疼痛、麻木、眩晕等情况应立即停止并寻求专业帮助。
七
第八卷 · 第五诀
五步之五功成忘功,息在无为。
不逐气感,安住自然。
不再主动追逐气感或安排路线,只保持清醒、自然和松静。念起知念,念去不留,呼吸不作干预。
能够在无刻意操作的状态下安稳完成一座,便如实记录;气感减弱或消失不代表退步,也不作为结论。
回看自己是否更稳定、更诚实,而不是是否出现玄奇体验。长期流水比一次感受更值得参考。
无为不是失去意识或忍耐不适。保持清醒;任何明显不适都应停止练习。
八
第九卷
通督之后以无为法为主,这一阶段可作为小周天初期、玉液还丹初期的规划。
原体系把活子时阶段的后续安排称为“采小药”,并以督脉次第与下丹田温养描述长期规划。Cureqi 只保留术语、个人阶段自报与长期流水,不把任何体感自动解释为玉液还丹、金液还丹或境界证成。
传统路径只用于修炼规划,不自动判断、不宣称进境。身体不适时应停止练习并寻求合格专业人士帮助。
九
可追溯记录
登录后,这里会显示你的修炼流水。