Cureqi日月有数 · 天道修行
云海玉台上凝神调息的青年修士

真实记录 · 自报自修 · 逐日积累

把每一座功夫,
安静地记下来。

Cureqi 只记录你真实完成的修炼、消耗与自报。性功、命功各自清楚,净功力用于观察百日筑基的积累。

不替你判断津液、入静、真气或经脉状态。记录是事实,体会由你负责。

当前状态

今日修炼概览

统一净功力
性功 · 入静自报
命功 · 气血精气神自报
累计有效座

里程碑

百日筑基

0%
0 / 3285每日无有效座时,净功力按规则自然衰减

净功力刻度

登录后查看当前小阶段

大境界进度 —境界仅按净功力映射,不代表经脉或身体结论

修炼记录

一次练完,一次记下

不计时,不追踪在线状态。一次填完本次完成的全部座数;功力按其中高质量座数增加,其余也保留在同一条记录里。

本次练习

全部座数合并保存

什么是“座”?从开始调息到自然收功的一次完整练习,算一座。连续完成几轮就记几座,不按分钟换算。

补充信息(可选)

诚实面对消耗

记录消耗精气神的行为

消耗统一扣减净功力,规则可随实践数据调整。请只记录真实发生的事。

真气运行法

当前自报阶段

修炼秘籍

天道修行录

序 · 共十卷

Cureqi · 日月有数

天道修行录

十卷真诀,五步各成一篇。功夫不在网页停留了多久,只在每一次真实完成、如实自报与经年积累。

序卷

仙山云海间端坐内观的青年修士

第一卷

性命双轨

性功 · 入静

记录当下入静的体会,由修炼者原样自报。系统不替你评分,也不把文字推断成境界。

命功 · 气血精气神

记录肉身与精神的当下感受,与性功分别保存。两条线互不代替,便于长期回看。

自报是个人记录,不是医疗诊断,也不是对津液、真气或经脉状态的自动判断。

玉亭云谷中引息归丹田的青年修士

第二卷

日课增损

一次归录

不计时,不追踪在线状态。一次练完的多座只提交一条记录;净功力按其中高质量座数增加,其余同样留档。

有增有减

修炼、消耗与自然衰减都进入同一条功力流水。原始记录不删除,规则随版本留痕。

只记录真实发生的事。功力是本产品的记录刻度,不代表身体或医学结论。

辽阔云海上安坐无为的青年修士

第三卷

功力十境

当前登录后查看净功力实时映射

炼气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫、逍遥。每一大境再分初期、中期、后期与圆满。

比例随当前净功力增减而变化;消耗或自然衰减可能使显示回退。它只是一把公开刻度,不自动宣称进境。

云海玉台上呼气凝神于心窝的青年修士

第四卷 · 第一诀

五步之一

呼气注意心窝部

息出绵绵,意照心窝。
只守一念,不逐一感。

行法

端身舒坐,呼吸保持自然。每次呼气时,把注意轻轻放在心窝部;吸气时不加引导。念头散开,觉察后再回来。

成课

以呼吸自然、身体放松、能稳定完成一座为记。热感可有可无,不以强弱评分,也不追求即时出现。

自省

记下入静程度、呼吸是否顺畅和当下体会。系统只保存自报,不替你判断真气是否聚集。

不要憋气或刻意压迫胸腹;出现胸闷、头晕或明显不适时立即停止。

玉亭云谷中意息相随趋向丹田的青年修士

第五卷 · 第二诀

五步之二

意息相随丹田趋

意与息行,缓缓归根。
不牵不拽,自然而下。

行法

第一步已经安稳后,呼气时让注意从心窝部缓缓趋向下丹田,吸气时保持自然;只作轻柔觉察,不用力牵引。

成课

能在不屏息、不紧张的前提下反复回到这条注意路径,即可记录一座;没有气感也不影响如实自报。

自省

观察肩颈是否放松、腹部是否自然、注意是否能回来。阶段由你选择,系统不会自动晋阶。

不以意念强压腹部,也不追赶热流。呼吸一旦变得费力,应退回自然呼吸。

月下玉洞中气沉丹田凝神入静的青年修士

第六卷 · 第三诀

五步之三

气沉丹田,意守丹田

气归丹田,神凝一处。
不增一念,不求一证。

行法

把注意安放在下丹田区域,呼吸任其自然来去。发现杂念时不批判,只把觉察重新带回安静的落点。

成课

一座结束后,按真实情况记录专注、放松和呼吸感受。练习时长只是个人安排,不作为系统判定依据。

自省

查看自己是否在追求特殊感觉,能否保持清醒与松静。稳定来自长期记录,不来自一次强烈体验。

丹田是传统修炼术语,不是医学定位;腹痛、心悸或持续不适时停止练习。

云峰玉桥上体察周天路径的青年修士

第七卷 · 第四诀

五步之四

通督

循序而行,不攻不迫。
关窍自报,系统不判。

原途

原体系以尾闾、夹脊、玉枕、百会为督脉次第,再经上鹊桥、中宫回到下丹田。

行法

这里只用于理解传统路径与记录个人体会,不主动以力量推动所谓气流,也不把短暂感觉解释为打通。

成课

是否进入第四步完全由修炼者自报。系统只记录阶段和笔记,不根据时长、热感或身体反应自动判断。

不要强行冲关或沿脊柱施压;疼痛、麻木、眩晕等情况应立即停止并寻求专业帮助。

静谧云海上进入无为修炼之境的青年修士

第八卷 · 第五诀

五步之五

无为修炼之境

功成忘功,息在无为。
不逐气感,安住自然。

行法

不再主动追逐气感或安排路线,只保持清醒、自然和松静。念起知念,念去不留,呼吸不作干预。

成课

能够在无刻意操作的状态下安稳完成一座,便如实记录;气感减弱或消失不代表退步,也不作为结论。

自省

回看自己是否更稳定、更诚实,而不是是否出现玄奇体验。长期流水比一次感受更值得参考。

无为不是失去意识或忍耐不适。保持清醒;任何明显不适都应停止练习。

云海尽头安静延伸的修炼长路

第九卷

从小周天到还丹

通督之后以无为法为主,这一阶段可作为小周天初期、玉液还丹初期的规划。

活子时尾闾夹脊玉枕百会上鹊桥中宫下丹田

原体系把活子时阶段的后续安排称为“采小药”,并以督脉次第与下丹田温养描述长期规划。Cureqi 只保留术语、个人阶段自报与长期流水,不把任何体感自动解释为玉液还丹、金液还丹或境界证成。

传统路径只用于修炼规划,不自动判断、不宣称进境。身体不适时应停止练习并寻求合格专业人士帮助。

第 1 / 10 卷

可追溯记录

最近事件

登录后,这里会显示你的修炼流水。